台湾桃园县大溪镇江氏溯源
两岸大溪江氏血脉相连
漳台两岸都有一个名叫“大溪镇”的地方，在平和县灵通山脚下有一个大溪镇，在台湾桃园县同样也有一个大溪镇。两个大溪镇都是海峡两岸江氏宗亲的聚居地，而两岸江氏肇元“千五公”子孙都把平和县的大溪镇供奉为共同的祖地。江姓族谱记载，按江氏的“万、千、百、念”辈字排列，江肇元是千字辈，又排行第五，故称“千五郎”。
江寨江姓始祖江肇元，于明代从永定迁居大溪，以打铁为生。江肇元生有四子，万一、万二随母回上杭，万三、万四筑土堡于江寨，于此繁衍生息。
江氏迁台情况
据江氏族谱记载：乾隆初年，江肇元的第四世江巽、江湘，相携迁彰化县燕务下堡，即今彰化大村乡、员林镇一带。巽取号巽王，湘取号子澄。因此，有些族谱称他们为“巽王公”、“卫澄公”，也有称“江雄公”、“江潜公”。巽卒于乾隆二十六年，灵柩从基隆港上船运回大陆，安葬于平和大溪寮下径岭头峒，此墓至今仍在。1949年前，江巽的后裔常派人回祖家祭祖谒灵。乾隆中期，从江寨迁台的还有：士印、士香、士根三兄弟，开基桃园县大溪溪畔。当时在桃园大溪一带开垦的漳州府平和县人氏很多，后来成为平和移民最集中的一个乡村。在这之后，江寨也有部分裔孙也先后迁台，开基于台北板桥、台中西屯等地。至今在台湾有江氏宗亲十万人，占台湾总人口的百分之五左右，他们大多居住在台湾桃园县大溪镇，一部分迁居彰化、南投以及台北等地。
桃园县大溪镇的由来
平和大溪镇有三宝：大溪的铸鼎、米粉、豆腐的制作工艺。清乾隆中期，大溪镇江姓宗亲江士银三兄弟迁居桃园县，同时带去了大溪“三宝”，这“三宝”成了当时江氏三兄弟开发台湾、发家致富的拿手本领，家族逐渐兴旺发达，富甲一方。江氏三兄弟认为这是承蒙祖先的福荫。为了让子孙后代永远记住自己的根，就把这个新的发祥地定名为大溪镇。这便是桃园县大溪镇的由来。江氏宗亲在台湾桃园县的大溪镇繁衍生息，现在已有2000多人口。至今“大溪豆干”在台湾依然享有盛名，并被列为庶民饮食文化的代表。
两岸江氏交往频繁
两百多年来，漳台两岸大溪镇的宗亲，血脉相承，心心相连。居住在桃园县大溪镇的江氏宗亲一直没有忘记他们的祖地，而平和大溪镇的江氏宗亲也时刻想念着在台湾的同宗兄弟姐妹。1990年8月29日，台湾桃园县大溪镇的江氏宗亲根据族谱上的记载找到平和县大溪镇，他们筹建集资5万元交给了大溪江氏宗亲理事会，了却了几辈人回祖地寻根谒祖的夙愿。1992年，台湾彰化宗亲江荣基、江世凯等回乡寻根，捐赠了15万元修缮了江氏宗祠。它是海峡两岸江寨人亲情延续的见证。从上世纪九十年代后，在台湾的江氏宗亲陆续回到平和大溪镇寻根谒祖，并带来了江氏在台湾一些房系的族谱，大溪宗亲受到启发，决定整理修订江氏族谱。1995年起，陆续收集了大溪和台湾江氏各房系20多本族谱，进行整理串联，于1997年完成并出书。国民党副主席江丙坤祖籍地也是平和县大溪镇江寨村人。随着两岸交流的日益增多，台湾江氏宗亲纷纷回到祖地祭祖。2006年5月21日，台裔宗亲国民党副主席江丙坤回乡祭祖。恰逢梦笔堂重新修葺，江丙坤为祠堂题词“梦笔堂”，赠送亲笔签名书，并出资建学校，设立奖学金。
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