赐进士朝议大夫南京国子监祭酒前太子洗马兼国史修撰

经筵日讲官知起居注同修实录会典许国撰文

赐进士嘉议大夫都察院右副都御史方宏静书丹

赐进士嘉议大夫南京户部右侍郎程嗣功篆额

新安保介山谷，婺犹深阻，不被兵燹，故多世家著姓，江湾江姓则最著。

江本萧氏，唐广明中，故相遘子祯，避地歙之黄墩，始渡江来，遂以江姓。而祯子董徙婺，董孙文采居婺之湔源，其后有进贤尉敌者，乃卜江湾。宋岳将军军鄱阳，而尉孙致恭以助军赐级进忠翼郎，卒为忠裔祠。祠墓下，其后世滋大。

诸江分散，有志收族者，推原本始为统宗祠，岁久圯废；而忠裔复湫隘，岁袷无所陈衣冠。江湾之来孙曰一麟，举明癸丑进士，以户部右侍郎总漕运，开府淮上。方兢兢事国，乃寓书宗人父老言祠事：“不佞徼福于先世，幸有禄人而庙貌不称，谓先世神灵何?何以兴孝敦睦、联合诸分散以归一本也?为统宗则已广，广易废；为忠裔则已狭，狭难周。其酌于二祠之间，居第西百武而近有胜地，山川锈错，真先世神灵所乐游。已于是宗人经始拓地可城七亩，垒石为基，就基为堂，前重门，后燕寝；旁夹两庑，自堂属之门垣燎四周。堂以合食申令，寝以崇祀。祀主不迁之祖及诸宗世有文学行谊知名里中者，各以昭、穆衬、戊寅初秋方鸠僝工，五越月而工讫。其程王以任宗人廉能者，其一切工费则开府自任也。祠既成，开府曰：“此其钜尔，祀有田，家有训，族有谱，吾将次第举焉，方兢兢事国未遑也。”则使使者束帛书旧史，国记其事。

客问国日：“祠不适之祖，礼乎?”曰：“礼也。古者继别为宗则袒别子，《诗》云：奠之宗室。”牖下盖大宗也。官不世而宗，法亡；于是以贵立宗亡于礼者之礼也。诸宗以文学行谊拊何居?古者，祖有功，宗有德，拊以文学行谊，宗之也，以著教也。其著教何？诸江分散，枝叶繁矣，要其本，实惟一之自出。江始为萧，显汉唐齐梁之间，硅组蝉联，载在国史。无论已易姓，始迁则自黄墩而后婺，婺而后湔源，湔源而后江湾，阴德远矣。奕世载德，必无忝于前人，以克永世。进贤、溯忠翼而下，保世滋大，是开江湾以有今。开府，积勋累伐，为时名臣，用亢厥宗。溯开府而上肇敏，是似则先公之遗，其间称诗书、力孝悌、重月旦，而表里闾者，肩相摩也，踵相接也，务以张族为功，非此类也，不在祀典。世世万子孙合食申令摄衣斯堂，嗣音绳武，深惟本始，优然而著，油然而兴，退而交相砥砺也。则卉府建祠本意也。故曰：以著教也，教不著将有胡越相视，以陨家声者。爰缀壳语遗其后人。