江湾古村

江湾，古称“云湾”，因此地山高河湾，山水一体，终年云雾飘绕得名。唐朝初年；先人依据“山有竹木之秀，谷有清静之幽，脉有腾龙之势，河有曲折之美”的择居理念，先后有滕、叶、鲍、戴、程等姓氏族人在此居住，但均因族系发展缓慢而无法形成为村落。

北宋神宗元丰二年（1079年），萧江八世祖、时年十九岁的江敌（字景仁）举家迁居云湾。生六子：立言，立交，立本，立道，立德，立礼。从此，萧江族系子孙逐渐繁衍成为巨族，便易“云湾”为江湾。

江湾村座北朝南，背靠后龙山，面临梨园河。走进江湾村，从后龙山到梨园河边，可以清晰地看出反映不同时代特征的三个历史区域：从后龙山脚至南关亭前水圳，是江湾村的原始古村落，称“古江湾”；南关亭至老街甫侧的外边溪，是清代以前拓展的老村落，称“老江湾”；外边溪至梨园河之间的复兴路大街，是近十几年建成的新街。

江湾是古徽州婺源县与休宁县接壤的一个重镇，位于婺源县城东30公里，自古是婺源的东大门，是婺源通往皖浙赣三省的水陆交通要塞，村头亭中一副楹联将江湾所处地理要塞描述得再贴切不过了：

赴省出休大路进源登五岭

通衢到淅长河直上往三吾

江泽民总书记故里

清咸丰六年(1856年)前后，由于太平天国转战婺源，战乱频频之故，江湾村人结伴逃难到江苏江都仙女庙江家大场。后有位在江都县城河南岸街边开一爿盆桶店、铺号“江振鑫”的，是汪泽民的曾祖父。

祖父江石溪，原名江绍岳，字江汉，清同治九年(1870年)出生于仙女庙江家大场。1915年因博学多才，且为人正直，德高望重，被清末状元，近代著名实业家张謇高聘，任职于南通、扬州等地，其间举家由仙女庙江家大场迁至扬州定居。

二ＯＯ一年五月三十日上午，江泽民总书记到江湾看望了乡亲们，分别在农民江镇中家，老教师江启昌家以萧江族之长辈份坐在了两家的八仙桌上首唠家常。

一块神奇的土地

江湾，一块神奇的土地，也是一处代有人才出的风水宝地。江湾名扬后，不少风水先生先后考证江湾风水，个个赞叹不已，宝地、宝地，后龙山与古村落连为一体，是名符其实的“汉宗离摆扇形”。江湾村口的山嘴，早在南宋时就被抗金民族英雄岳飞誉为“双马回头”之龙脉卫神。

如此风水宝地，萧江氏族的先人们是如何知道而迁入的呢？在此告诉你一个美丽的传说。

南唐后主李煜，只知诗画，不思治国，把摇摇欲坠的政权救危希望完全寄托在坟萤风水之上。当时，朝中有位名望很高、为人和善的老国师余洪，已经看出腐败的朝政危在旦夕，为了保住自己的高足，风水理论已经达到炉火纯清、甚而略高自己一筹的年轻国师何溥的生命，施了一小计，何溥便获罪外逃。

何溥逃到山高皇帝远，交通极不便利的歙州(1121年更为徽州)，隐居在江湾东部的灵山。居住在灵山脚下的水路（又名皋径）的萧江六世祖江文宷，为解何溥难处，赠给了他五十亩良田，并为其在灵山建造碧云庵。为感谢江文宷恩情，何溥决定为江文宷选择一块好的阳基。开始，指点江文宷从水路迁居旃坑马槽坞。若干年后，何溥看中云湾并告诉萧氏：这是一块非常有利于江姓繁衍发展的风水宝地。但要将后龙山与朱笔尖之问的缺口填补上，以打通龙脉，然后沿河修筑一条石磅，逼使河道南移外拐，并在宝地内按梅花瓣形栽五棵意为五子登科的樟树，在宝地中按北斗七星制凿七口水井，北斗七星制意为心永向北方朝庭，水井又用以制服村南向攸山脊“火”峰。萧江氏先人均按此实施，果不其然，萧江八世祖江敌举家迁居江湾后，子孙逐渐繁衍成为巨族，且名入辈出。据县志载，明清两朝，江湾就有七品以上官员，24人，知名学者5人之多，尤为值一提的是江一麟和江永。江十麟是抗偻名将，治淮功臣，官居正二品，得明隆庆帝赐葬祭之礼遇。江永是清初著名经学家，音韵学家，教育家。他著作等身，仅收入《四库全书》就有27部计186卷。著名学者《四库全书》编修戴震、清状元金榜、著名经学家程瑶田皆从其为师学业。江永享有“学识知天地”之誉，名载〈辞海〉。

江永(1681——1762)，字慎修，又字慎斋，江湾村人，幼时便聪明过人，过目成诵；又勤奋好学，刻苦钻研，知识渊博。由于受祖父反清复明思想的影响，拒不入仕，也不蓄辫；终身光着头以教书为业。