莲花池

水池是徽州宗祠前或边必须有的，水养才(财)。莲花池是在原池的基础上改扩建成。水中睡莲，每年四月底开花，各种颜色的莲花贴着水面争相绽放，直至十月收花。用巨大青石板块搭建的曲桥在水池中蜿蜒。石拱倒映水中，水满时，水上水下两拱似一只慈祥的眼睛望着你；水浅时，水上、水下各为半轮月，合为一圆月，真是月有阴睛圆缺。

西安门

西安门座落在村西，由青条石搭筑，祈出入平安。

萧江宗祠

萧江宗祠是萧江宗族祠堂，堂名“永思堂”。前边雌雄两狮子，雄狮代表权力。它一只脚按抚着绣球，绣球又叫“环宇”；雌狮代表慈爱，它的一只脚在抚摸着幼师。

    祠掌仪门是飞檐翘角的五凤楼式构建。整个建筑雕刻浩繁，内容极为丰富。忠、孝、节、义、渔、樵、耕、读、二十四孝，福临东海、万象更新……等等。要点到的是祠堂正门前两面抱鼓石，真正的作用是避面，也叫面石。同一宗族中人，幼辈长，老却辈小的情况比比皆是。若一辈小的老者欲入祠堂，恰遇辈份高的幼者欲出，为避免在大庭广众之中老者向幼者行叩拜礼的尴尬，老者可迅速移步到避面石后躲避之。

古戏台

江一麟在出资建萧江宗祠时就立下祠规：“不得纵人游宴，演戏、污坏、所以在祠堂边另建了戏台。戏台右边有一眼祠堂井，是七星井之一。

牌楼

江湾牌楼是为纪念江总书记视察江湾而建。它是按道教三十六天罡星的吉祥数设计，三开间、四巨柱、五楼式结构。用料为全青石。四个楼层，九个门子，六六三十六；文神武将四人加八仙，其中二人象分立前后边，每边六人，六六三十六；牌楼通高三十六尺，等等都与三十六天罡星吉祥数吻合，唯有雕刻精美的花盘只有三十二个，这使不少人百思不得其解。笔者认为，这隐喻着江泽民先祖在江湾延展到三十二代。从三十三代迁出江湾。

南关

南关亭是江湾古村南向出入口。古村落以亭前的水圳为界。南关井是七星井之一，井沿是后修的。现在都用自来水，此井功能主要用于消防。

百年桂树、紫荆出墙

走进古村落，一百六十多年树龄的桂花树和一百多岁的紫荆夹道欢迎你。尤其到每年的三月二十日前后，紫荆花怒放，梨花粉白，桂花飘香，煞是醉人。

郭崇堂(中宪第)

这是一组座北朝南横向布局的宅子，是清朝同治年间户部主事江桂高于同治四年建。共有四间，横向相连。至今仍开合自如的百页门最具特色。

幌子

幌子就是软招牌。江湾的幌子杆别具一格。杆上离地很高处，几近顶部有一方形盒，犹似一顶官帽；盒四面刻铜钱状。整个造形意寓“高官厚禄”。

三步金阶

古村落虽座落在山脚下，但地势相对平坦，整个古村落中仅有这二级台阶，加上地面，通称三级。官登此，连升三级；创业者时间宝贵，在此三步并作两步走。    ’

三省堂

气派、高大的三省堂建于清中期，是清末明初教育家，佛学家江谦的祖居屋。大型天井将亮光送至堂内，并将雨水收聚于堂中，叫“四水归堂”；

敦伦堂(江一麟纪念馆)

敦伦堂是萧江支系的家祠，建于明朝中后期，原为三进五开间，中后进五十年代被拆。祠堂建筑风格中的肥梁大柱在此家祠中也充分体现。肥梁(粮)既祈支系族人五谷丰登，也希望子孙多成国之栋梁；大柱(族)祈望萧江这一支系成为大族，这与明朝徽州人建祠堂的理念是一致的。 

江一麟，字仲文，号新源，明嘉靖三十二年进士。官至右都御史、户部侍郎。他是抗倭英雄，治淮功臣。病卒于任所后，皇上赐葬祭。

“一府六院”遗址

这是一幢始建于明末、曾是古江湾村中最富丽堂皇、最高最大的一个大宅院。有四层六院。老子称府，六子各居一院。六子的后人先后出外创业未归，无人居住、维修的大宅院遗憾地于上世纪八十年代中叶坍塌，只有石门框依然挺立。

乡贤园

乡贤园是为纪念萧江氏先辈中的贤人而修建的。所谓贤人，就是即有知识、又有道德修养，并在历史上有作为的人，园子熔徽派建筑与苏州园林为一体，并与后龙山交相辉映，人天合一。

汇贤湖中文笔塔耸立。意为贤人都有知识，“智者乐水”，水源远流长，希望子孙文笔昌盛。

后龙山上占木参天，多有几百年树龄。历史上就禁止上山砍树、挖土、葬坟；以免破了风水。

善馀堂(江永纪念馆)

这是一对古老徽派建筑中不可多见的鸳鸯楼建筑，始建于清伺治年间。

江永一生知识渊博，著作等身。仅收入《四库全书》的就有二十七部共计一八六卷之多。

天灯井

这是江湾村七星井之一。婺源方言“天灯”与“添丁”皆音。

培心堂

培心堂座落在江湾老村的老街上。

剑泉井

 是七星井之一。